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“青山有幸埋忠骨” 近乎完美的名将岳飞

时间:2015-01-27 16:20来源:吉林文史出版社 作者:太连清点击:
  
  1142年1142年1月27日 (农历腊月廿九),南宋名将岳飞遇害于风波亭。这一千古冤案使他成为汉民族主义的高度象征之一,在身后赢得了仅次于关羽的战神般的地位,并塑造了牢不可破的忠奸对立斗争的神话。岳飞的为人和品行令人叹为观止,他廉洁奉公,全家均穿粗布衣衫;他爱兵如子,与士卒同甘共苦,将朝廷犒赏的钱财全数分给将士;他律己宽人,儿子冲锋在前,封赏在后;他令出如山,赏罚分明;他从不纵女色,图安逸;他事母至孝,又精忠报国;他武艺高强,武略非凡,又文才横溢,儒将风范……在岳飞身上,体现了中华民族几乎所有的传统美德。

 

  “冻死不拆屋,饿死不掳掠”
  《宋史·岳飞传》记载,公元1129—1130年,金兵大军南下,长驱直入长江以南沿海地区,原想一举消灭宋朝政权;但是遭到了各地人民的英勇抵抗,受到了沉重的打击。宋代民族英雄岳飞率领的“岳家军”,屡次挫败金兵,取得很大的胜利。
  “冻杀不拆屋,饿杀不打掳”,是岳家军的口号,也是这只部队作风真实的写照。“岳家军”转战各地,纪律严明。部队每次驻扎下来,岳飞就叫将士们刻苦操练,从斜坡上疾驰而下,跳跃壕沟,身上还得披着重重的铠甲。有一次,岳飞的养子岳云骑马从斜坡上疾驰而下,坐骑跌倒了,岳飞大怒,把岳云鞭打了一顿。有一个士卒取了老百姓一缕麻来捆草,岳飞下令将他斩首示众。士卒在夜里露天而宿,老百姓主动打开房门请他们进屋,谁也不敢进去。士卒患病,岳飞亲自为他调药;将领们到远方驻扎,岳飞让自己的妻子到将领们家中去慰问;将士们为公而死,岳飞为之痛哭流涕,并抚养他们的遗孤,让自己的儿子和烈士的女儿结婚。每有慰劳品发下来,都公平地分给士卒们,没有一点偏私。

  “撼山易,撼岳家军难”
  建炎三年(1129年),金将兀术率金军再次南侵,杜充率军弃开封南逃,岳飞无奈随之南下。是年秋,兀术继续南侵,改任建康(今江苏南京)留守的杜充不战而降。金军得以渡过长江天险,很快就攻下临安、越州(今绍兴)、明洲等地,高宗被迫流亡海上。岳飞率孤军坚持敌后作战。他先在广德攻击金军后卫,六战六捷。又在金军进攻常州时,率部驰援,四战四胜。次年,岳飞在牛头山设伏,大破金兀术,收复建康,金军被迫北撤。从此,岳飞威名传遍大江南北,声震河朔。七月,岳飞升任通州镇抚使兼知泰州,拥有人马万余,建立起一支纪律严明、作战骁勇的“岳家军”。绍兴五年(1135年),岳飞率军镇压了杨么起义军,从中收编了五、六万精兵,使“岳家军”实力大增。
  1140年,岳飞率军北伐,与金军将领完颜兀术率领的重兵在郾城(河南郾城)相遇,岳飞大破完颜兀术的“铁浮图”和“拐子马”军阵,完颜兀术感叹说:“自从故乡起兵,靠此制胜,今竟如此。”金军被迫退守开封,士气沮丧,发出“撼山易,撼岳家军难”的哀叹,不敢出战。
  “岳家军”是当时人们对岳飞率领的军队的习惯称呼,正如韩世忠率领的军队被称为“韩家军”,张俊率领的军队被称作“张家军”一般。杜充降金后,岳飞开始独立成军,在江南坚持抗金。岳飞收复襄汉六郡后,岳家军移屯鄂州,襄汉地区自此成为岳家军的主要防区。经过数次扩编,岳家军截至绍兴五年的兵力达到了三万余人。绍兴五年(1135年),岳家军的规模扩大到十万人左右。这是因为杨幺军的壮丁五、六万人大都编入岳家军,南宋朝廷此后又增拨了数万人编入岳家军的缘故。岳家军以后也大体维持十万左右的数量直到岳飞被宋高宗和秦桧所害。
  岳家军至少有十二统制“军”:1.背嵬军;2.前军;3.右军;4.中军;5.左军;6.后军;7.游奕军;8.踏白军;9.选锋军;10.胜捷军;11.破敌军;12.水军。其中背嵬军是绝对主力,名字学自韩世忠的同名统制军;游奕是巡回的意思;踏白是武装侦察的意思;其它军名都是增长士气的军号。据绍兴九年(1139年)统计,这十二军共由22名统制、5名统领和252名将官分别率领,其中有正将、副将和准备将各84名。王贵任中军统制,张宪任前军统制,这二人是岳飞的副手,可代替岳飞指挥其他统制,主持岳家军全军的事务;徐庆、牛皋和董先三人最为善战,此五人是岳家军的中坚人物。此外,岳家军中还拥有一批文官,如薛弼、朱芾、李若虚、胡闳休、黄纵、于鹏、孙革等。
  岳家军曾经有神武右副军、神武副军、神武后军、行营后护军等正式军号,随着时光的流逝,人们早已忘记了这些军号,而韩家军、张家军之类的称呼也退出了历史舞台,惟有“岳家军”一词,却独享盛名,流传千古,这是历史的选择,人民的纪念。
  除了治军有方,岳飞本人也是勇冠三军。他可以“挽弓三百斤,弩八石,能左右射”。他在战争中经常身先士卒。在与王善、曹成交手时,敌军聚集兵马号称五十万,岳飞部下只有八百,手下士兵都十分害怕。这时岳飞却十分镇定,说:“我给大家破了它。”然后左手拉着弓,右手拿着矛,冲击敌阵,结果王善部大乱,岳飞乘势大败敌军。

岳家军势如破竹

  “文臣不爱钱,武臣不惜死”
  《宋史·岳飞传》记载:或问天下何时太平,飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,不患天下不太平。”岳飞严格按两言规范自己的言行,并身体力行。
  岳飞升任军队将领后,仍然与士卒同甘共苦。宋高宗曾要在杭州为岳飞建住宅,岳飞辞谢说:“还没有打败敌人,我怎么能考虑家庭私事呢?”有次岳飞带兵打仗,受到地方官招待,吃到“酸馅”这种在官员富商们看来很普通的食物时,惊叹道:“竟然还有这么美味的食物。”便将自己的部分留起来,准备带回家与家人共享;岳飞全家均穿粗布衣衫。有一次,他的妻子李氏有次穿了件绸衣,岳飞便道:“皇后与众王妃在北方(靖康之难时被金兵俘虏)过着艰苦的生活,你既然与我同甘共苦,就不要穿这么好的衣服了。”自此之后,李氏一生只穿布衣;除了自己俭朴淡泊,刻苦励志外,岳飞对子女教育也很严。他要求子女每天做完功课后,必须下地劳作。除非节日,不得饮酒。
  此外,岳飞不仅乐善好施,而且还经常化私为公,用自己的私家财产去补助军用。史书记载:“(岳飞)乐施踈财,不殖资产,不计生事有无。所得锡赉,率以激犒将士,兵食不给,则资粮于私廪 ”。有一次,岳飞命令部下将自己家“宅库”里的所有物品,除了皇帝“宣赐金器”外,全部变卖,交付军匠,造良弓二千张以供军用,“除宣赐金器存留外,余物尽出货,以付军匠,造弓二千张”。岳飞幕僚黄纵见到了就提醒岳飞不要为公事破费,黄纵说:“此军器,当破官钱。”岳飞却淡淡地回答:“几个札子乞得,某速欲用,故自为之。”

  文才横溢,儒将风范
  岳飞虽是武将,但他文采横溢,有儒将风范。绍兴六年,岳飞出师北伐,攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州,继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州。此次北伐未成,令岳飞感到壮志未酬,写下了千古绝唱的名词《满江红》:
  怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切!
  靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭!驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
  他写的《小重山》不似《满江红》那样豪情万丈,可却是借琴弦抒发着心中无言的呐喊。岳飞这一生,为南宋抗金,浴血沙场,赤胆忠心,不为功名,只希望可以得遇明君,慰籍平生寂寥。他是寂寞英雄,满腔抱负,无人赏识,“欲将心事付瑶琴”,却无奈,“知音少,弦断有谁听?”
  岳飞的文才自不必说,数十首诗词足以说明。除此之外,他爱好读书,书法颇佳,时人称“室有邺架”、“字尚苏体”。他还爱与士子文人交往,“往来皆高士”。

  事母至孝
  岳飞是历史上有名的孝子。飞把母亲姚氏接到军营中后,侍奉唯恐不周,每晚处理好军务,便到母亲处问安。当母亲生病时,岳飞亲尝汤药,跪送榻前,连走路都微声屏气而行,生恐吵扰了母亲的休息。凡遇率军出征,必先嘱咐妻子李娃,好好侍奉母亲。
  岳母于绍兴六年三月病故。岳飞与长子岳云赤足亲扶灵柩近千里,自鄂州归葬于江州庐山。岳飞认为:“若内不能克事亲之道,外岂复有爱主之忠?
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(由 太连清 编辑整理)
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