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中国历史上最著名的盛世君王, 他的王陵又为何如此荒凉?

时间:2015-01-14 09:05来源:吉林文史出版社 作者:《神秘中国》创作组点击:
  孤独的泰陵只剩一只和人一样高的小石狮
孤独的泰陵只剩一只和人一样高的小石狮

 
        孤独的泰陵
  
  在唐十八陵的最东端有一座荒凉、寂寞的陵墓。它孤零零地坐落在丰山的东隅,遥望着西方。这就是唐玄宗李隆基的陵寝——泰陵。在它的西方,100公里之遥的咸阳葬着唐玄宗最宠爱的贵妃杨玉环。
  
  如果不是亲眼所见,谁也想象不到一位曾开创了中国历史上最著名盛世的帝王,一代著名的风流天子,他的陵寝竟是如此荒凉,好像是在向人们诉说着一个大起大落的人生。
  
  在人们还在为这荒凉而怀疑的时候,树立在泰陵前的那块墓碑告诉我们,这里的确是唐玄宗的陵墓。墓碑上有毕秋帆亲笔题书的“唐元宗泰陵”几个字。由于是立于清朝康熙年间,为了避康熙帝——玄烨的名讳,而将玄宗改为了元宗。
  
  依据唐代皇陵的陪葬制度,一座皇陵往往有十几甚至几十座陪葬墓。从昭陵到乾陵,一路走来,每一个陵寝都有很多的陪葬墓,包括唐睿宗的桥陵也有十四五个陪葬墓。而在泰陵我们却只看到了一座陪葬墓就是宦官高力士的墓。如果只能有一座陪葬墓的话 那么也应该是后妃、皇族的墓。而堂堂盛世帝王,死后却只有一个宦官陪葬,这似乎与唐玄宗生前显赫的身份并不相符。那么为什么唐明皇只有一个陪葬墓呢?
  
  有人说泰陵之所以陪葬墓少是缘于唐玄宗的高寿。因为有资格陪葬的臣子都死在了他的前面,只有高力士是玄宗死后才去世的。然而,唐玄宗光孩子就有五十九个,这些孩子不会都先于玄宗去世吧?另外,按照唐朝帝陵陪葬制度,在皇帝的生前,他的儿女,大臣就可以陪葬。这样看来,有可能是唐玄宗尽孝道的结果。他不愿意以自己为中心建立陵区,让儿女臣子陪葬,而是希望能和自己的兄弟,姐妹一样去侍奉他的父亲——睿宗的桥陵。
  
  这样的答案让人们的心情更加酸楚,如此至仁至孝的君主,晚景何以如此悲凉?也许这其中还有更为深刻的原因有待我们去探询。


墓碑上毕秋帆亲笔题书 “唐元宗泰陵”几 个字。由于是立于清朝康熙年间,为了避康熙帝——玄烨的名讳,而将玄宗改为了元宗
墓碑上毕秋帆亲笔题书 “唐元宗泰陵”几个字。由于是立于清朝康熙年间,为了避康熙帝——玄烨的名讳,而将玄宗改为了元宗


 
  
  雕入历史的石刻
  
  修建于盛世的桥陵,其甬道以及石刻的仪仗规模,映现了大唐盛世的气魄。大家想当然地认为盛世君王之墓——泰陵的石刻也应该和桥陵石刻一样成为盛唐气象的杰出代表,但事实却并非如此。
  
  蒲城人屈泉声见证了这一切。屈泉声从小在蒲城长大,酷爱美术,常来桥陵和泰陵写生。虽然长大后不在蒲城居住了,但每次回家,他都会像小时候一样到老地方写生。这里的每一个石刻他都画过很多遍了,但仍然乐此不疲。
  
  他喜欢桥陵的雄风和霸气。而泰陵就显得单薄许多。同样是守陵的石狮子,在桥陵,正常人的身高不过才到狮子的腿部,而泰陵的石狮子则和真人差不多大小。如果用大家闺秀去形容桥陵石刻的话,那么泰陵石刻就只能是小家碧玉了。
  
  细心的人通过观察可以发现,桥陵石人的雕刻精细到了指甲盖,而同样的石人,在泰陵,无论从面部表情还是纹饰,都明显表现出粗制滥造。就连修泰陵的石头的质地都比桥陵要差一些。泰陵石的质地比较疏松,裂纹而掉渣。而桥陵的的石质就比较坚硬,裂纹比较细腻,只是有开纹,并没有掉下来。因此,也利于艺术家在上面搞一些比较精细的创作,所以从桥陵的石刻来看,它雕刻的一些高浮雕,包括一些比较细小的纹饰来说,就比泰陵这个石刻细腻得多,让人感觉到盛唐时期的工艺已达到登峰造极的地步。为什么两种石料会有如此大的差别呢?难道说取材不是来自于一处?
  
  据专家考证,修建桥陵时,所有的石料都由官方耗费巨大的人力和物力,从距蒲城三百公里的富平县运来。那里是陕南著名的石料产地。然而泰陵石刻所用石料并非来自富平。那么它来自哪里呢?曾和大家有着同样疑问的张益民,早在二十年前,当他参加修复泰陵的工作时,就给这个疑问找到了答案。在距离泰陵不到十公里的地方有一个采石场。从这里采石料,节省的不仅是人力物力,更重要的是节省了时间。据史料记载,玄宗和他的儿子肃宗在十四天内相继去世。因此玄宗的孙子代宗不得不同时安葬两位皇帝。并且,唐玄宗在世时并没有修建泰陵,泰陵是代宗在玄宗死后才开始创建的。那么,玄宗为什么没有早些着手为自己修建泰陵呢?也许,在年轻的时候,追求仙道的玄宗认为自己可以长生不老。那么在他的晚年,为什么仍然没有修建?最后泰陵建得如此简陋又是什么原因呢?再仔细观察泰陵石刻,我们发现,这里的石人表情也与桥陵的不一样。这里的石人,面部表情比较忧郁,回想一下桥陵的石像,几乎都是面带微笑的。
  
  其实,像桥陵石刻所反映出来的这种大气,以及超乎寻常的想象力才应该是唐玄宗所追求的艺术风格。这一点有史料为据。
  
  据旧唐书记载,唐玄宗在一次拜谒桥陵时路过今天泰陵所在地。于是就选定这里为自己的陵寝。唐玄宗看到这座山的时候,又高兴又好奇。好奇这个山势怎么这么好。这座山面南,是个龙头,向东绵延,像一条龙身子。在他来之前才下过雨,太阳一反光,满山水金发光,金光闪闪。当时李隆基高兴极了,指头这么一指,把穴位点在龙口的中间说我将来就埋葬在这。既然唐玄宗早早就为自己选择了这样的风水宝地,那么他一定是想好好建设的,难道说玄宗是有意追求现在泰陵这种比较小巧、质朴的艺术风格吗?看来不是的。因此,造成桥陵和泰陵石刻艺术巨大差别的一定另有原因。
  
  安史之乱是不容忽视的一个焦点。
  
  位于蒲城西北有一条旧河道。原来这里有一条河名叫漫泉河 因为河水干涸,漫泉河桥也就废弃了。但在唐代,这座桥连接的是一条官道,是长安通往蒲城的必经之路。一千二百多年前的一个傍晚,一个文人模样的人走在这条官道上,他就是唐代的大诗人杜甫。他从长安而来正赶往他在蒲城的家。来到桥上,看着静静流淌的漫泉河水,诗人思绪万千。想到路过华清池时看到唐玄宗与杨氏姐妹的恣意欢乐;想到一路走来,随处可见冻死路边的饥民, 诗人敏感的心被揉搓得愁肠百转、不能自已。刚到蒲城,他就闻听噩耗,自己寄居在这里的小儿子,居然也饿死了!悲愤之余,诗人奋笔疾书,写诗一首《自京赴奉先咏怀五百字》。而被诗人最先付诸笔端的正是诗中最著名的那个诗句:
  
  朱门酒肉臭
  路有冻死骨
  
  杜甫的这首诗反映了当时的社会问题。奉先就是蒲城,杜甫的家就在这里。他做官在外,这次回家的时候,虽然安史之乱还没有爆发,可是社会矛盾已经比较尖锐了。一边是华清宫里的歌舞升平,一边是老百姓冻死街头。就连他自己的孩子都已经饿死了。他是一个县级官员,他的夫人是司农卿(掌管国家仓廪的官职)的女儿,应该也是有点嫁妆的,他们这种地位的人,生活都出现这样的问题了,可见社会问题已经相当严重了。那么,玄宗登基之初明明带来的是开元盛世,怎么会有后来的安史之乱呢?
  
  令人惋惜的是,从开元末年起,玄宗在长期升平殷富的盛世中逐渐发生变化。政治上,他深居禁中,怠问政事,任用奸臣李林甫、宦官高力士,因为宠爱杨贵妃,进而放任杨氏家族的恣意妄为,造成政治上的腐败;军事上,他热衷于开边,战争不断;生活上,他专以声色为娱,穷奢极欲。他已不再是盛世明君,而已堕落为一个昏君。他在腐化的道路上越走越远,政治上一再受李林甫、杨国忠、安禄山等野心家的蒙蔽,终于在天宝十四年酿成了安史之乱。
  
  公元755年,安史之乱爆发。正是这次叛乱使得大唐终衰,一蹶不振。所以专家认为,正是因为国力的衰退,才使泰陵的修建,无论从规模、石刻艺术,甚至在石料的选材上都要逊色于在它之前修建的所有唐陵,更不用说与盛世修建的桥陵相比了。
  
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心”。石人本无情,为何愁眉紧锁?难道它听到了雕石匠的轻叹?那么雕石匠又为何而愁呢?千年的时光流逝,雕石匠只留下忧郁的情绪。我们只能凭空推测,也许他正遭遇着战乱的不幸,也许他在哀叹一个盛世的消亡,抑或是在为寂寞的唐玄宗惋惜,叹他有始无终?

 
这就是陪葬的高力士墓,玄宗的 身边没有爱妃,没有孝子,只有 一个宦臣陪他走过孤寂的黄泉路
这就是陪葬的高力士墓,玄宗的 身边没有爱妃,没有孝子,只有 一个宦臣陪他走过孤寂的黄泉路。

 
  寂寞说玄宗
  
  唐玄宗是寂寞的。然而,无论是由于时间还是国力,即使只能有一座陪葬墓,那么也应该是杨贵妃伴其左右。可是,贵妃墓在哪儿呢?
  
  杨贵妃是李隆基生命中最重要的一个女人,他们的爱情被后人传唱了一千年。在陕西咸阳坐落着一座孤坟,那就是贵妃墓。如今已经开发为旅游景点。但无论庭院多么阔绰,园中牡丹如何绽放,都难掩那里气氛的悲凉。相隔百里的两个灵魂,千年来一直在互相思念着。活着的时候,杨玉环与李隆基许下了“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”的爱情誓言,死后却没能陪伴在彼此身边,何等凄沧,何等悲凉。也许只有这样的悲剧结局才能使他们的爱情足够经典吧。
  
  事实上,在平定安史之乱后,唐玄宗曾想要改葬杨贵妃并补办葬礼,然而却未成行。怎奈时过境迁,此时的玄宗已经不是指点江山的唐明皇了,虽然贵为太上皇,但已经失去了所有的权利。让了江山,又如何能保得美人?于是这个改葬计划流产了。其实,这样的结果,早在唐玄宗躲避安史之乱逃往成都时就已经注定了。据唐史专家胡戟介绍,唐玄宗刚到四川时还依然拥有指挥权,但是,他儿子李亨连招呼都不打就自己即位了。这个李亨,也就是肃宗,他在太子的位子上已经等了十几年了,实在是急不可耐了。再加上唐明皇曾因武惠妃的挑拨,一日杀三子,太子和两个王,所以在他肃宗的心里也对这个爸爸不太放心了,不一定哪一天灾难也会降临在他头上。也是为了自保,李亨抓住这个机会,赶紧即位。
  
  但唐玄宗还不接受教训,在他被尊为太上皇并迎回长安后,他又犯了一个致命的错误,不仅多次在兴庆宫接受百姓的跪拜,而且频繁地召见一些老臣。这样的行为,使得本来就很紧张的父子关系更加恶化了。公元760年秋,李辅国先将唐玄宗骗出兴庆宫,而后强逼他迁往西内太极宫居住。李辅国带了五百精兵过来,像押解囚犯一样来抓他。当时要不是高力士出来挺身护驾的话,可能他就死于非命了。后来到了宫里以后,他身边的熟悉的宫女,包括高力士一个个都被驱逐走了。所以他是处在一个被软禁的状况下,晚年非常凄凉。在这个状况下,他哪里有能力安排自己的陵寝?更不用说安排谁去陪葬了。
  
  公元762年,在长安西内神龙殿,这位被儿子软禁的风烛残年的老人正走完他生命中最后的时光。中国历史上赫赫有名的一位皇帝,就在这最后的时间里,他恍惚间来到了一座大山前,行走在长长的甬道上,这里是他的陵园——泰陵。此时,他回想起了什么呢?他想起了那一天。
  
  公元756年,7月14日,安禄山统领的叛乱军大举攻入长安。接到密报的他连夜带领嫔妃以及贴身禁军仓皇出逃。第二天,逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。就在这时,随行的将士突然起义反叛,当朝宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后,叛乱的将士将愤怒的矛头指向了杨国忠的姐姐——自己最为宠爱的杨贵妃。七十多岁的他,最终没有保住自己爱妃的生命,一个无辜的生命香销玉殒在荒凉的马嵬坡上,灵柩葬在了咸阳。
  
  千年前周幽王“烽火戏诸侯”为博褒姒一笑,进而亡国;千年后唐玄宗爱美人不爱江山,致使强国一蹶不振。褒姒与杨玉环都成了红颜祸水的代名词。然而,究竟是“红颜祸水”害国,还是君王无道误国呢?江山美人,最终唐明皇又得到了什么?
  
  失去了民心的老皇帝没能保住爱妃的生命;失去皇权的太上皇也没能实现迁墓的愿望。如果,当初将贵妃墓迁于泰陵,那么此时即将走入坟墓的老皇帝将是什么心情呢?应该是即将与爱人重逢的喜悦与幸福吧!
  
  然而,等待他的只有无尽的孤寂。作为这座宫殿曾经的主宰者,唐玄宗见证了这个大舞台上所有的欢笑和喧闹,如今当一切都归于平静,还有谁会关心舞台中央那个孤独的身影?
  
  在泰陵东边的山上,一对石狮把守着泰陵的东门,原本西边也该有这样一对,但如今只剩下了一只了。也许冥冥之中自有天意,独守西门的石狮暗合了泰陵主人的寂寞。当太阳在山岗上洒下最后一抹红时,所有的往事再次被尘封在历史的深巷。泰陵恢复了它延续了千年的状态。孤独主宰着这里的一切,石刻是孤独的、 甬道是孤独的、泰陵也是孤独的。

( 文章来源:《国家地理 神秘中国 打开千年古墓》吉林文史出版社 ) 如果想看更多劲爆历史内幕,获得当下最火热的历史趣事,请在微信搜索 jlws1985
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